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Francisco Arias Solís

El consumo infantil por Francisco Arias Solís

 

EL CONSUMO INFANTIL

 

¡Qué blanca lleva la falda

la niña que se va al mar!

¡Ay niña, no te la manche

la tinta del calamar!”

Rafael Alberti.

INTERCAMBIO DE UN PRODUCTO POR DINERO

 

Las actitudes consumistas de los primeros años, entre los 6 y los 10 años, se desarrolla en función de la publicidad y de las decisiones de sus padres. Sin embargo, a partir de esa edad, el entorno de consumo se amplia y se dejan influir también por los que opinan y tienen sus amigos. Al mismo tiempo aumenta el interés de los pequeños por manejar dinero, inexistente en los primeros años de la infancia.

 

La ropa es uno de los primeros territorios en los que los chavales actúan independientemente en su elección y presionan a los padres a la hora de elegir marcas. Su gran objetivo se convierte en conseguir del siempre receloso bolsillo paterno lo que quieren: esa y aquella marca que también tiene su amiga o amigo.

 

Ninguno de ellos busca la calidad de las prendas de vestir, tan sólo les importa las etiquetas. Aquí es donde se producen los primeros “chantajes” infantiles. Si los mayores les compran ropa que ellos no han elegido o les disgusta, amenazan a los padres con no ponérsela.

 

En cuanto a otras compras, las más habituales se refieren a temas domésticos. Los tradicionales “recados” donde los más pequeños comienzan a desarrollar una educación consumista mediante la observación. Lo mismo ocurre, cuando van con sus padres a hacer compras alimenticias, presionando a los mayores para que compren aquellos alimentos de su preferencia, dejándose llevar por la publicidad, los envoltorios y las modas.

 

El dinero, algo que en un principio carece de interés para los más pequeños, se convierte a partir de los diez años en una necesidad. Las fuentes de ingresos son muy variadas, desde las propinas por hacer algún trabajo en casa, las recompensas económicas por los aprobados, el dinero recibido por el cumpleaños, la paga semanal que puede oscilar entre los seis y diez euros, cantidad que no incluye el goteo de dinero que significa para los padre la compra de bollos para la merienda o los cines.

 

Lo más normal es que los niños dediquen sus ingresos habituales, cuando son pequeños, a golosinas, cromos y juguetes de poco valor. A partir de los diez años este dinero se destina a hamburguesas o pizzas, los platos favoritos de los niños. Los ingresos extraordinarios más cuantiosos, lo dedican a compras más caras, como son videojuegos. En algunas familias, los ingresos extraordinarios de los pequeños se colocan en una cartilla de ahorro.

 

Para los padres el deseo consumista de los pequeños se relaciona con los objetos que hay en el mercado, por lo que detectan una falta de imaginación de sus hijos. Además, manifiestan que la influencia de la publicidad es total a la hora de consumir. Sus prendas de vestir, sus juguetes y demás productos son elegidos por los pequeños en función de la publicidad.

 

En definitiva, para los niños consumir es intercambiar un producto por dinero y repetir hasta la saciedad, la tan odiada frase de: “¡quiero eso!”. Algunos padres dirán como el poeta: “Como quien oye llover / te estuve escuchando tanto / que no te pude entender”.

 

Francisco Arias Solís

 

En Navidad,

Paz y Libertad.

 

XIII Festival Poético por la Paz y la Libertad dedicado a Mario Benedetti.

 

URL: http://www.internautasporlapaz.org

 

 

 

Pobreza y desigualdad por Francisco Arias Solís

 

POBREZA Y DESIGUALDAD

Cuentan de un sabio, que un día

tan pobre y mísero estaba

que sólo se sustentaba

de unas yerbas que comía.”

Calderón de la Barca.

VIVIR BAJO EL UMBRAL DE LA POBREZA

 

Cuando se habla de pobreza podemos, fácilmente, pensar en el colectivo social de indigentes, donde la pobreza adquiere sus tintes más dramáticos, aquellos que no tienen ingresos, que pueden pasar hambre real, frío en invierno, enfermedades derivadas de la mala alimentación. Con esta acepción se remite a situaciones en la que la pobreza es entendida como la falta vital de ingresos, y se obvia una cuestión fundamental: que existen otras situaciones más extendidas, menos visibles, que son las de aquellas familias o personas que tienen un poder sensiblemente por debajo del nivel medio, que les imposibilita un desarrollo considerado normal en su sociedad.

 

En el primer caso, la pobreza es sinónimo de miseria, de una situación en la que la carencia de recursos es tan profunda que la propia vida está en peligro. En el segundo caso, en vez de a la mera supervivencia, se alude a un nivel de vida que se considera como mínimo aceptable.

 

La Comisión de la Unión Europea, en los Programas de Lucha contra la Pobreza, considera pobre al que tiene unos recursos tan escasos que tiene que vivir de una manera que se considera inaceptable en su país.

 

Esta forma de aproximarse a la pobreza se basa en la “forma de vivir” y no en la desigualdad, por lo que la cuestión pasa a ser determinar que bienes y recursos deben considerarse como mínimos.

 

Ahora bien, éste no es el enfoque empleado por la mayor parte de los estudios sobre la pobreza, en los que la pobreza se registra sobre la base de la renta. Tales estudios utilizan profusamente una definición operativa de la pobreza, de la mano de su empleo por la UE, según la cual será pobre quien se sitúe por debajo del 50% de la renta per cápita de un país. De modo que la consideración de lo que se considera inaceptable como nivel de vida digno, se basa en la desigualdad de la renta.

 

Así pues, utilizando el criterio estadístico de la UE, el umbral de la pobreza se establece en la mitad (el 50%) de los ingresos netos medios por persona y mes. Y dentro de él podemos distinguir dos grados de pobreza: Pobreza moderada o relativa (se establece entre el 25 y el 50% de ingresos medios) y pobreza severa o gran pobreza (se establece en el 25% de los ingresos medios).

 

Consideramos que el establecimiento de las categorías para el análisis de la pobreza es importante, porque si sólo se contempla como pobreza lo más excluido, o incluso sólo la pobreza severa o gran pobreza, se corre el riesgo se separar la pobreza del ejercicio de los derechos básicos.

 

A nadie se le escapa que el criterio de medición de la pobreza empleado por la Unión Europea equivale a una valoración del grado de desigualdad económico-social en una sociedad concreta. En el fondo la pobreza vendría a ser la manifestación de los extremos inferiores de la desigualdad. Por tanto la disminución de la pobreza deberá significar la disminución de las desigualdades.

 

La relación de pobreza y desigualdad subraya que la pobreza es un fenómeno social, enraizado en la estructura y en la dinámica social general. Por lo que la acción frente a la pobreza implica acciones dirigidas a los mecanismos sociales que producen desigualdad y generan pobreza. No en vano, dijo el poeta: “¡Qué poco me va quedando / de lo poco que tenía! / Todo se me va acabando / menos la melancolía”.

 

Francisco Arias Solís

 

Si quieres la paz, trabaja por la justicia.

 

Portal de Internautas por la Paz y la Libertad y de Foro Libre.

 

URL: http://www.internautasporlapaz.org

 

Niños sobrecargados de tareas por Francisco Arias Solís

 

NIÑOS SOBRECARGADOS DE TAREAS

 

Yo conocí, siendo niño,

la alegría de dar vueltas

sobre un corcel colorado,

en una noche de fiesta.”

Antonio Machado.

 

LA SALUD DE LOS NIÑOS ESTÁ EN JUEGO

 

El estrés por exceso de trabajo y la falta de tiempo para el ocio es un síntoma que se asocia de inmediato con la vida adulta. Sin embargo, cada vez son más los niños que sufren a sus cortas edades las consecuencias de una sobrecarga de tareas. Ya no sólo tienen que sacar adelante sus estudios ordinarios, las clases extraescolares a las que muchos de ellos acuden se han convertido en una nueva obligación.

 

El niño mucha veces se ve forzado a acudir y, además, a un gran número de clases extraescolares lo que puede producir una sobrecarga de tareas para la que los chavales no siempre están preparados. Las consecuencias de este exceso son muy variadas y en todo caso siempre negativas, desde falta de descanso, nerviosismo o depresiones al descenso en el rendimiento escolar normal, los niños ya no sólo tienen que enfrentarse a los deberes habituales, también tienen la tarde ocupada con el ballet, la música, el inglés o la informática.

 

Elegir de una forma adecuada y dosificada las clases extraescolares es, el primer paso, cuidando siempre no saturar al niño y el dejarle el tiempo libre para el ocio y las relaciones con padres y amigos. No debiera olvidarse que siempre hay tiempo para el aprendizaje formal de ciertas disciplinas académicas, pero no para las relaciones propias de una determinada edad.

 

Seleccionar las clases, por otra parte, debe hacerse también teniendo en cuenta las aptitudes del niño, ya que de otra forma se corre el riesgo de iniciarle en una actividad para la que no puede estar preparado. Existen niños a los que el colegio ya les queda largo de por sí y no pueden con el trabajo adicional que supone una clase extraescolar. Por otro lado, ocurre muchas veces que los padres piensan que sus hijos son maravillosos y los introducen en un montón de actividades que los críos no pueden cumplir y acaban angustiándose porque no satisfacen las expectativas que habían generado sus padres.

 

Pero al margen de que las clases sean seleccionadas y adecuadas al niño, es fundamental que éste acuda a ellas de forma voluntaria, ya que si no en vez de clases pueden convertirse en verdaderas “torturas extraescolares”. Si el niño acude motivado, las actividades extraescolares han de orientarse hacia la distracción, constituyendo una alternativa paralela a las labores educacionales y no una prolongación del colegio.

 

Este es el punto en el que hay una generalizada coincidencia, la posibilidad de buscar actividades extraescolares que no tengan necesariamente la forma de clase.

 

En definitiva, las clases extraescolares de los hijos son un asunto que los padres han de plantearse muy seriamente no olvidando una serie de principios elementales que pueden hacer de ellas una verdadera ayuda para los niños. Así, hay que asegurarse de que el niño quiera ir, elegirlas en función de sus capacidades y necesidades, no agobiarles nunca con estas actividades, no utilizarlas como una forma de librarse de ellos. Finalmente no hay que olvidar que hay tiempo de sobra y que todas las cosas tienen su tiempo. A cierta edad es necesario el ocio desestructurado y aburrirse puede ser muy bonito.

 

Francisco Arias Solís

 

No disparar donde haya niños. Stop.

En la gloria no necesitamos más ángeles.

 

Portal de Internautas por la Paz y la Libertad y de Foro Libre.

 

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Lista de regalos de ocasión por Francisco Arias Solís

 

 

 

Lista de regalos de ocasión

para obsequiar en Navidad

 

Un 2010 sin guerras

El fin de la crisis

Un arco iris nocturno

El cuento de nunca acabar

Un montón de horas muertas

La querida libertad

Un trabajo decente

Un barco hundido

Un velado desvelo

Una escuela sin armarios

Una máscara de cristal

Un grito en el cielo

Una gota de paz

Un minuto para perderse

Un sol sin ocaso

Un viaje sin destino

Un reloj sin prisa

Una bella sonámbula perdida en el desván

La manzana de la concordia

Un trapecio para saltar sin alas

Un teléfono asesinado

Un poema enigmático

Un saber que ocupe lugar

Un silencio para gritar sin límites

Una media verdad y su otra mitad

Una pizca de felicidad

Una ilusión para vivir

Un ama de cría para el desayuno

Una música sin ruido

Un compás de espera

Una solidaridad verdadera

La salida del laberinto

Una fiesta libertina

Una ciudad sin corrupción

Un cementerio lleno de vida

Una vida sin carrera de obstáculos

Una revolución en silencio

Un mundo sin pobreza

Una idea genial encontrada en la papelera

Un milagro

Una veleta sin norte

Una invisible flor de primavera

Un día sin obligaciones

Un dedo puesto en la llaga

Una luna tatuada

Una respuesta para todas las preguntas

 

Francisco Arias Solís

 

XIII Festival Poético por la Paz y la Libertad en memoria de Mario Benedetti.

URL: http://www.internautasporlapaz.org

 

 

 

 

 

Jacinto Luis Guereña por Francisco Arias Solís

 

JACINTO LUIS GUEREÑA

(1915-2007)

 

Hombre soy,

poeta me llaman.

Nombre tengo

con mis paisajes hablo.

Nombre de pila

con apellidos vascos.

Mundo entrañable

de las soledades.”

Jacinto Luis Guereña.

 

LA VOZ COLMADA DE NOSTALGIA

 

Poemas del dolor y de la sonrisa de España (1945), el primer libro de Guereña en lengua castellana, es un llanto y un canto a España. En estos poemas ya hay algo de lo que será la nota dominante en toda la obra del poeta: un sentimiento de nostalgia por la tierra perdida y una esperanza de salvación de esa tierra, impregnada de ansias de libertad. Su poesía tiene las mejores características de la generación del 27, con un sello de los clásicos conceptistas españoles. La obra de Guereña, no se limita a poesía, ya que, desde la década del cuarenta, funda y dirige revistas, elabora antologías, escribe artículos, ensayos, estudios de investigación literaria, etc. Admirador de Miguel Hernández fue un estudioso de su obra. En el poema “De mi recuerdo miguelhernandiano”, publicado en la revista Litoral, son estos versos: “Nadie descansa . Y mucho menos el tiempo. / No es oficio el exilio, se vive tan sólo, / ni siquiera se acepta, anda siempre el grito, / ternura en los rostros que mucho miran, / caudales del dolor llevas en los ojos, tuyos / son los ríos del recuerdo, nadie descansa”. Como poeta, es un caso peculiar de autor bilingüe, ya que muchos libros suyos fueron creados y publicados en lengua francesa: varios ven la luz en la década del cincuenta y aún antes. Guereña fundó y dirigió la revista Méduse, “Revue de Lettres Franco-Espagnoles”, que tuvo como presidente de honor a Jean Cassou, y que apareció en Pau, en 1945. Revista dedicada a la poesía, a la literatura y al pensamiento, recogía colaboraciones de autores franceses y españoles, en tanto que portavoz del “front franco-espagnol de lettres”.

 

Guereña fue colaborador de la importante revista creada en Francia Boletín de la Unión de Intelectuales Españoles, en la que también publicaron Rafael Alberti, José Moreno Villa, José María Quiroga Pla, José Herrera Petere, Arturo Serrano Plaja, José María Semprún y Gurrea y Francisco Giner de los Ríos, entre otros. También colaboró, junto a otros intelectuales españoles exilados, en la revista L'Espagne Republicaine.

 

Jacinto Luis Guereña Seggiaro nació en Cañada de Gómez, Argentina, el 3 de agosto de 1915 y falleció en Madrid el 11 de febrero de 2007. Hijo de padres vascos, vivió su infancia en Marruecos y España. Estudió Magisterio en Madrid con Rodolfo Llopis, concluyendo sus estudios en 1936. Durante la guerra provocada por la rebelión militar del general Franco combatió en varios frentes, en defensa de la República y la libertad. Fue oficial de Ingeniero de Transmisiones del Ejército del Ebro. El 9 de febrero de 1939 cruzó la frontera francesa camino del exilio, pasando por varios campos de concentración del país vecino: Saint-Cyprien, Argeles sur mer, Barcarés y Gurs. En 1942 se casó con la maestra francesa Angele Mercier. Ejerció la docencia en varios centros: Ecole des Roches, Ecole Normale de Pau y varios institutos de Toulon. No vuelve a España hasta 1959, pasando en nuestro país sus vacaciones.

 

Las colecciones de poesía de Guereña en lengua francesa son: Ode à la grande naissance du jour, (1948), Fertilité de l'espoir, Mémorie du coeur, (1954), Loin des solitudes (1957) y Guitare pour la nuit (1960). En su obra escrita en francés, abundan temas que se relacionan, en alguna forma, con España: con la guerra civil, con los hombres de España: uno de sus poemas primeros se titula Complainte pour José Vitini y se dedica al héroe que luchó en la guerrilla española y que puso en marcha una imprenta clandestina: en ella fue sorprendido, junto con otros compañeros. Encarcelado, condenado a muerte y ejecutado, fue, para muchos, un símbolo de sacrificio y esperanza. También es destacable la antología bilingüe de Güereña publicada en París, en 1977, con el título La poésie espagnole contemporaine. Guereña fue seleccionado para formar parte de la Historia de la poésie française de Robert Sabatier (1982).

 

Su primer libro publicado en lengua castellana es Poema del dolor y de la sonrisa de España (1945). Aunque luego publicó poesía suelta en revistas, sus colecciones de versos en castellano son algo más tardía y están editadas en España. Entre ellas destacamos: Invierno de la palabra (1956), Hablando con poemas (1968), Noticias (1971), Para un manifiesto (1976), El oficio de la mirada (1990) y Olvido de una memoria (1995).

 

Por expreso deseo de Jacinto Luis Guereña, a su muerte sus cenizas fueron esparcidas en el campo de la batalla del Ebro, Y es que, como dijo nuestro poeta: “Compañero de todo / y de todos, / hombre de tierra / con cuerpo y palabra”.

 

Francisco Arias Solís

 

Donde mora la libertad, allí está mi patria.

 

XIII Festival Poético por la Paz y la Libertad en homenaje a Benedetti.

 

URL: http://www.internautasporlapaz.org

 

 

 

 

 

 

El bournout por Francisco Arias Solís

 

EL BOURNOUT

 

Amigo, mira el mar;

si se duele una ola,

son todas las que rompen a llorar.”

Rafael Alberti.

 

EL ESTRÉS LABORAL TIENE CADA DIA MAYOR IMPORTANCIA

 

Azote de la vida moderna, en mayor o menor grado el estrés nos afecta a todos. Los programas encaminados a combatirlo en el lugar de trabajo han demostrado ser mucho más rentables de lo imaginado. Cuando los trabajadores padecen menos estrés y sus tareas se hacen más variadas y satisfactorias, todos salen ganando: trabajadores, empresas y sociedad.

 

Se acabó hace ya mucho tiempo la época en que se creía que el estrés sólo afectaba a los gerentes y a los profesionales liberales de los países industrializados. Hoy día se ve claramente que el estrés es un fenómeno que afecta a todos los países, y a la mayoría, cuando no a todos, los puestos de trabajo.

 

Un prolongado y creciente estrés laboral puede dar lugar al “bournout” (literalmente agotamiento), sobre todo en las profesiones de servicios humanos, tales como, enfermería, enseñanza, trabajos sociales, etc.

 

También los padres o madres de las familias monoparentales pueden sufrir “burnout” debido a la fuerte presión que supone tener que compaginar el papel de madre y padre a la vez con duras jornadas de trabajo.

 

Los síntomas de este síndrome son agotamiento, fatiga, desgaste producido por el trabajo, reducción del rendimiento o logro personal, desarrollo de actitudes negativas hacia el trabajo y la vida en general, bajo concepto profesional de uno mismo y pérdida de interés respecto a los demandantes de los servicios que se prestan.

 

Cuando un trabajador siente “bournout” desea abandonar su trabajo, su absentismo es elevado, realiza largas pausas durante el trabajo, llega tarde con frecuencia y su rendimiento suele ser bajo.

 

El personal de enfermería es uno de los grupos laborales de riesgo más afectado. Estos trabajadores que realizan un trabajo vital para el buen funcionamiento de los centros hospitalarios han de estar en contacto directo con los pacientes, lo que significa estar en relación con el sufrimiento, el dolor, la tristeza y la muerte. También se ven obligados a soportar duras condiciones de organización como turnos y horarios atípicos.

 

No se han encontrado diferencias en cuanto a sexos, y los problemas físicos más frecuentes son: dolor de cabeza, resfriados, insomnio, taquicardia y falta de apetito.

 

En Estados Unidos, las empresas se ven sometidas a un número cada vez mayor de solicitudes de indemnización a causa del estrés provocado por el trabajo, demandas que cada vez con mayor frecuencia, se ven obligadas a satisfacer.

 

En muchos países se están elaborando o poniendo a prueba diversas estrategias y programas para combatir el estrés. Sin embargo, en España, es muy frecuente que se tomen muy pocas medidas, o ninguna, para combatir el estrés en el lugar de trabajo, por lo que no cesa de aumentar el número de trabajadores que sufren el “burnout”. Y es que, como dijo el poeta: “Yo creí que con el tiempo / mis penas se acabarían, / y se me van aumentando / como las horas del día”.

 

Francisco Arias Solís

 

Te matan y después

piden perdón al cadáver.

 

Portal de Internautas por la Paz y la Libertad y de Foro Libre.

 

URL: http://www.internautasporlapaz.org

 

 

 

 

 

 

Foro Libre: Homenaje a Julio Camba

 

FORO LIBRE

ASOCIACION CULTURAL, ARTISTICA Y LITERARIA (Fundada en 1992)

 

Francisco Arias Solís - Presidente ~ Plaza San Severiano, 2 ~ 11007 – CADIZ

URL: http://www.internautasporlapaz.org

 

Una parte de la medicina es el arte de

hacernos creer que los medicamentos curan.”

Julio Camba

 

HOMENAJE DE FORO LIBRE A JULIO CAMBA

 

El próximo lunes, día 14 de diciembre, a las 20.00 horas, en la cafetería-restaurante El Cantábrico (Avda. Cayetano del Toro, 21 - Cádiz), la Asociación Cultural, Artística y Literaria FORO LIBRE celebrará un encuentro literario sobre la vida y la obra del periodista y escritor gallego Julio Camba (1884-1962), con motivo del 125º aniversario de su nacimiento.

 

Julio Camba era un espíritu de una cualidad rara, por lo exquisita. El humanismo de Camba es de cuño auténtico. Se declaró “ciudadano del mundo” y le gustó siempre nadar con la soltura del pez libre, sin que su pluma sirviera de cebo para pescar incautos. Decía Unamuno que no había entre los escritores españoles, quien emplease con más precisión y garbo el lenguaje de Cervantes. Y agregaba como ejercicio para la demostración de su aserto: “Prueben ustedes a quitar o agregar algo de una crónica y verán que no es posible”. Infatigable viajero, sagaz observador, profundo humorista, Julio Camba es un autor atípico en el panorama literario español.

 

De su experiencia anarquista Camba no sale decepcionado. En la huelga de Buenos Aires a él le tocó escribir proclamas llenas de emoción y no se arrepiente de haber cultivado ese género de literatura porque la belleza no reside únicamente en las rosas. ”Una revolución -decía Camba- es siempre una obra de arte”. Concluida la huelga el gobierno argentino tomó la decisión de deportar a los huelguistas. Al regresar a España le llamaron Julio Canela en El Imparcial y Julio Caníbal en El País, dos periódicos en los que pronto será colaborador. Poco tiempo después colabora en el Diario de Pontevedra.

 

En 1904 se produjo el segundo giro de importancia en su vida. Colabora en El País, España Nueva y Los Lunes de El Imparcial. Después estuvo de corresponsal en el extranjero de La Correspondencia de España, El Mundo, La Tribuna y ABC.

 

Ya sabemos que Julio Camba escribió artículos, sólo artículos y nada más que artículos, si se exceptúa ese único poema que le recordó Ángel Lázaro en un último encuentro y una novela corta El destierro, en la que refleja su experiencia juvenil en Buenos Aires. Sus libros son recopilaciones de artículos y su unidad la constituye un país: Alemania, Londres, La Ciudad Automática (Estados Unidos). Otros títulos suyos aluden igualmente a viajes: Un año en el otro mundo, tomado de Julio Verne, Playas, ciudades, montañas, La Rana Viajera y Aventuras de una Peseta.

 

Azorín le llamó “el prototipo del humorismo galaico pasado por Londres, pasado por Sterne”. “Camba fue un gran niño -escribía Ramón Pérez de Ayala-, o un niño grande, casi inocente, toda su vida. Pondría yo una mano en el fuego, jurando que Camba no causó deliberadamente mal a nadie, ni con la intención. Y, así, todos sus amigos le amábamos como a un niño, como un ángel en la tierra”. La última frase que pronunció Camba fue: “La vida es buena, pero se acaba”.

 

Francisco Arias Solís

 

No hagamos las paces con la guerra, ni tampoco levantemos guerras con la paz.

 

XIII Festival Poético por la Paz y la Libertad en memoria de Mario Benedetti.

 

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La feminización de la fuerza laboral por Francisco Arias Solís

 

LA FEMINIZACIÓN DE LA FUERZA LABORAL

 

Entre tanto,

escribo y canto y me entretengo,

me entretengo en considerar

las diferencias y semejanzas que puede haber,

en las distintas profesiones,

de la mujer.”

Gloria Fuertes.

 

UNA NUEVA PREFERENCIA POR EL EMPLEO DE MUJERES

 

Durante los últimos cuarenta años hemos presenciado una transformación profunda en la economía mundial, lo cual ha afectado no sólo a la actividad económica sino a muchos aspectos sociopolíticos y culturales relacionados con la vida cotidiana. Esta transformación está llevando a la supresión de las fronteras entre países y a la progresiva transnacionalización de la actividad económica.

 

Una manifestación típica de la movilidad del capital que afectó a las mujeres fue la gran transferencia, durante la década de los setenta, de la producción industrial llamada de trabajo intensivo –industrial textil, de juguetes, de confección y parte de la electrónica- de los países más industrializados a los países de salarios bajos y con menor regulación laboral y productiva.

 

Precisamente esta búsqueda del lugar y del proceso de producción más barato en cualquier territorio del planeta llevó a lo que se ha calificado como una nueva preferencia por el empleo de mujeres. Además de las industrias que tradicionalmente han empleado una proporción elevada de mujeres –la textil y la de confección- y de las nuevas industrias, como la electrónica, con segmentos productivos en los que predominan las mujeres, la inversión transnacional ha afectado también al sector servicios.

 

Estamos presenciando, pues, la aparición de una nueva fase del capitalismo, con un mercado organizado de ámbito mundial que empuja la liberalización paralela del comercio y del intercambio internacional. De ahí la aparición del modelo neoliberal, impuesto especialmente durante los años ochenta a través del thatcherismo y el reaganismo, y su expansión mundial. La búsqueda de la mano de obra más barata ha llevado a la proletarización de un gran número de mujeres, es decir, a un aumento de la proporción de mujeres asalariadas tanto en el caso de capital transnacional como en el capital interior nacional. Esta tendencia ha intensificado el proceso de feminización de la fuerza laboral experimentado en la gran mayoría de los países durante las últimas décadas.

 

Cabe mencionar que esta llamada feminización es algo ficticia, porque se refiere predominantemente a la fuerza laboral remunerada. A lo largo de la historia las mujeres siempre han trabajado; y hoy lo continúan haciendo. Debido a la falta de estadísticas sobre sus actividades económicas no remuneradas, estas actividades no son registradas ni valoradas en las cuentas nacionales. Como resultado, el aumento de la proporción de mujeres en el trabajo remunerado aparece en la estadística como una feminización de la fuerza de trabajo cuando, en realidad, refleja en gran parte de una transferencia de un sector a otro. Sin embargo, no hay duda de que se ha producido una feminización del trabajo asalariado en la gran mayoría de los países.

 

Una cuestión que puede plantearse con respecto a la feminización del trabajo asalariado es si esta tendencia es irreversible. En muchos sentidos la incorporación de las mujeres al mercado de trabajo parece irreversible por una serie de factores. Para muchas mujeres es el producto de una necesidad que es difícil que desaparezca, debido a que esta incorporación va dirigida a aumentar un ingreso familiar insuficiente o bien porque el trabajo femenino representa el único ingreso. Por otra parte, el movimiento feminista y el aumento de la autonomía de las mujeres han cambiado fundamentalmente la visión que ellas tienen de sí mismas y de su función en la sociedad. En el plano social, esta visión también se ha transformado fundamentalmente en muchos países, aun cuando persistan muchas discriminaciones genéricas respecto al sexo y un androcentrismo difíciles de desarraigar.

 

Sin embargo, esto no significa que en algunos aspectos esta irreversibilidad esté garantizada. Las altas tasas de desempleo entre las mujeres en muchos países son la evidencia de que, si el empleo escasea, las mujeres tendrán más dificultades para encontrar trabajo.

 

A pesar de la creciente importancia del trabajo remunerado para las mujeres, su concentración en el trabajo doméstico es universal y poco valorada; contribuyendo a la conocida doble jornada con que se enfrentan las mujeres que participan en el mercado de trabajo. Varias estimaciones demuestran que el valor del trabajo doméstico puede oscilar aproximadamente entre el 25 y el 50 por ciento del producto nacional.

 

También es sabido que, en general, las mujeres quedan relegadas a los trabajos que se clasifican de pocos cualificados, que no requieren un nivel educativo alto. La situación poco privilegiada de las mujeres se manifiesta también en el hecho de que en todos los países del planeta, trabajan más horas que los hombres. Podría decirse que las mujeres trabajan el doble y ganan la mitad.

 

La feminización de la fuerza de trabajo remunerada es un factor positivo si puede aumentar la autonomía de las mujeres; sin embargo; no garantiza la igualdad de sexos. Muchos son los factores que aún dificultan esta igualdad, desde la asimetría en el reparto doméstico hasta un nivel educativo relativamente más bajo y también debido a la permanencia de legislación y de actitudes discriminatorias en el mercado de trabajo. Y como dijo el poeta: “Mujer no te desesperes, / que algún día llegará / en que seas la que eres”.

 

Francisco Arias Solís

 

Si quieres la paz, trabaja por la justicia.

 

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