Gabriel Pradal Gómez por Francisco Arias Solís

 

GABRIEL PRADAL GÓMEZ

(1891-1965)

 

“A Gabriel Pradal, uno de los obreros intelectuales

que luchan desde el campo del socialismo por la

emancipación de la Humanidad.”

Pablo Iglesias.

 

 

LA VOZ CON HONDA EMOCION ESTÉTICA

 

El 29 de octubre de 2004 se celebró en el Ministerio de la Vivienda un acto de recuerdo y desagravio a los 83 arquitectos que fueron castigados por su fidelidad a la España democrática tras la victoria franquista, con el que Consejo Superior de Colegios de Arquitectos de España resarcía a los arquitectos depurados en su ejercicio profesional. «Con las vergonzosas e ignominiosas “Actas de Depuración Socio-Política”, publicadas en 1940, los propios Colegios de Arquitectos sancionaron a los profesionistas del “bando rojo”», entre ellos, a Gabriel Pradal Gómez, que se le sancionó con inhabilitación perpetua de la profesión en cargo público, directivo y de confianza e inhabilitación para el ejercicio privado de la profesión durante treinta años. No obstante, Pradal representó, brillantemente a sus colegas exiliados en el Primer Congreso de la Unión Internacional de Arquitectos (UIA) que se celebró en Lausana, Suiza, en 1948.

 

El arquitecto, periodista, político y sindicalista socialista Gabriel Pradal Gómez nació en Almería el 21 de septiembre de 1891 y falleció en Toulouse, Francia, el 16 de septiembre de 1965. Hijo de un delineante, fue el mayor de trece hermanos. En 1911 marchó a Madrid para estudiar arquitectura al mismo tiempo que impartía clases particulares de matemáticas y física. Por entonces ya escribía artículos de prensa especialmente de denuncia social que solía firmar con el seudónimo de Pericles García y también poemas, algunos de los cuales, fueron publicados en el diario republicano El Radical, tales como, “El entierro de las flores” y “El eco del bosque”, en 1911, y “Las palomas” en 1913. Tras un proceso de acercamiento al Partido Socialista Obrero Español (PSOE), se afilió en 1919. Terminados sus estudios trabajó como arquitecto municipal en el Ayuntamiento de Madrid. En julio de 1921 contrajo matrimonio con Mercedes Rodríguez Pérez. El 20 de abril de 1931, publicó un artículo en el diario Justicia de Almería, en el que decía: “Después de unas horas de inquietud en las que apuntaba el presagio de una tragedia, se ha implantado en España la República con la serenidad y el prometedor optimismo de un amanecer”. En las elecciones de junio de 1931 a Cortes Constituyentes de la Segunda República Española es elegido diputado por Almería. También sería elegido diputado en las elecciones de 1936. La rebelión militar del general Franco le sorprende con su familia en Rioja, Almería. Organiza un Comité Central Antifascista, con todas las fuerzas de izquierda, para evitar el triunfo de la sublevación militar en Almería y gestiona con el ministro de Marina, el regreso del cañonero Lepanto al puerto de Almería, lo que significó el rendimiento de los sublevados. Poco después es nombrado comisario del acorazado Jaime I, en él estaba, cuando en junio de 1937, se produjo la terrible explosión en la que hubo numerosos muertos. Posteriormente fue nombrado Comisario de Guerra y, más tarde, Jefe de la Comandancia de Ingenieros de Barcelona. Siguió asistiendo como diputado a las sesiones de Cortes que tuvieron lugar en Barcelona y fue uno de los diputados que participaron el 1 de febrero de 1939, en el castillo de Sant Ferran de Figueres, en la que sería la última sesión de las Cortes de la Segunda República en territorio español.

 

El 6 de febrero de 1939 Pradal emprende el camino del exilio cruzando la frontera hispano-francesa, con sus dos hijos mayores. Su mujer y sus tres hijos menores que habían permanecido durante la guerra en Rioja, embarcaron en el puerto de Alicante en un barco inglés rumbo a Argelia, y después de pasar por el campo de Carnot, pudieron reunirse en julio con el resto de la familia en Francia, que estableció su residencia en Toulouse. No le resultó, profesionalmente favorable su permanencia en Francia, donde muy poco pudo hacer con su probada competencia de arquitecto ya que no le fue reconocido el título. Una vez que Francia fue ocupada por las tropas nazis, el gobierno franquista le condenó a tres penas de muerte y pidieron su extradicción. Fue detenido pero no devuelto a España, otros detenidos sí fueron conducidos a España y asesinados: como Julián Zugazagoitia, director de El Socialista de Madrid y ministro de Gobernación con Negrín, Francisco Cruz Salido, redactor del mismo periódico, el sindicalista Juan Peiró, ministro con Largo Caballero, y Luis Companys, presidente de la Generalitat y uno de los fundadores de Esquerra Republicana de Catalunya. Desde 1942 tuvo que vivir clandestinamente, así como su hijo mayor, hasta la liberación de Francia. En 1944 fue vicepresidente del primer Congreso del PSOE en el exilio. El 10 de enero de 1945 asistió a la reunión de las Cortes de la República en México y los días 7 y 8 de junio de 1962, al Congreso el Movimiento europeo, celebrado en Munich, al que el franquismo denominó el contubernio de Munich. Fue vocal de la Comisión Ejecutiva del PSOE y de la UGT. En la central socialista mantuvo su vocalía desde IV Congreso en el exilio, celebrado en 1951, hasta su muerte. Conservó los planos del lugar donde dos socialistas habían enterrado el busto de Pablo Iglesias, en los jardines de Cecilio Rodríguez, en el Retiro. El busto formaba parte del monumento que la ciudad de Madrid erigió al fundador del PSOE y de la UGT, y que los franquistas dinamitaron en 1939, cuarenta años más tarde dichos planos permitieron la recuperación del busto. Fue director de El Socialista desde agosto de 1952 hasta diciembre de 1964, donde cultivó la sátira política en artículos en los que volvió a firmar con el seudónimo de Pericles García. Póstumamente se publicó el libro Los comentarios de Pericles García (1967).

 

El arquitecto municipal Gabriel Pradal llegó a ser decano y presidente del Colegio de Arquitectos de Madrid. Entre sus obras madrileñas destacan el edificio de la Mutualidad Obrera de la UGT, la ampliación de la Casa del Pueblo, la Institución Pablo Iglesias, donde se instaló la rotativa de El Socialista y la Ciudad Jardín del Norte. También proyectó obras fuera de la capital de España, como la Casa de Socorro de Almería y la Casa del Pueblo de Sama de Langreo.

 

Y como dijo este obrero intelectual que luchó por la emancipación de la Humanidad: “En el triunfo de la Revolución española hay una honda emoción estética”.

 

Francisco Arias Solís

 

Sin libertad la vida vale poco.

 

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Mujeres rurales por Francisco Arias Solís

MUJERES RURALES

“Me voy de la tierra madre,
que no me quiero encontrar
la cadena en el sembrado
cuando me pongo a sembrar.”
Carlos Alvarez.

LA FEMINIZACION DE LA POBREZA

En Europa hay unos 9 millones de personas que trabajan a jornada completa en la agricultura, de las que un 35 por ciento son mujeres, aunque tan sólo un 13 por ciento aparece como responsable principal de la explotación agraria y, además suelen ser explotaciones de tipo pequeño y marginal. Por países, los del sur de Europa, Irlanda y Austria presentan los porcentajes más significativos.

La proporción de mujeres ocupadas en la agricultura tiene sus niveles más elevados en Grecia, seguida, de Portugal, España, Italia, Irlanda, Dinamarca, Bélgica, Luxemburgo, Holanda, y por, último el Reino Unido. La categoría de “ayuda familiar”, agrupa a componentes significativos de mujeres en Grecia y en España.

En lo que hace referencia a las jornadas laborales, son las mujeres rurales las que presentan las más extensas del conjunto de la Unión Europea. Por países, destacan por el número de horas a la semana, Grecia, Portugal, España e Irlanda en todos ellos se superan las 40 horas. El empleo femenino agrario se concentra en nuestro país en la cornisa cantábrica, en las dos Castillas y Extremadura.

De otro lado, al margen de la situación específica de Europa, a pesar de que existen unas enormes diferencias a nivel mundial entre los distintos colectivos de mujeres rurales, sí que pueden avanzarse algunos datos muy generales que ayuden a comprender la realidad de unos sectores sociales caracterizados en su mayor parte, por una situación de marginalidad.

La “feminización” de la pobreza aparece como un fenómeno mundial que tiene una incidencia especial en el ámbito rural. Las mujeres efectúan buena parte de los trabajos más duros en los sectores más marginales y reciben salarios significativamente más bajos que los de los hombres. Se considera que las mujeres realizan el 70 por ciento del trabajo agrícola en África subsahariana, el 40 por ciento en Asia del sur y el 25 por ciento en América Latina.

Algunos de los proyectos sobre sobre las mujeres del mundo rural tienen como principal objetivo sacar a la luz la problemática específica de las mujeres rurales, cuya realidad suele quedar oculta dentro del análisis de tipo más general. Esos trabajos suelen concluir con las presentaciones de cartas o plataformas para la igualdad de oportunidades de las mujeres en el ámbito rural, que establecen un diagnóstico de la situación de la mujer rural y diseñan un conjunto de propuestas para contribuir a la participación más efectiva de la mujer en las estrategias de desarrollo natural.

Estas cartas o plataformas ponen de manifiesto un estado de cosas que no por ignorado deja de ser urgente remediar. Se hace necesario devolver protagonismo a un colectivo olvidado y marginado pero fundamental para el futuro del mundo rural. Y como dijo el poeta: “Mujer, no te desesperes, / que algún día llegará / en que seas la que eres”.

Francisco Arias Solís

Si quieres la paz, trabaja por la justicia.

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Felipe Alaiz por Francisco Arias Solís

 

FELIPE ALAIZ DE PABLO

(1887-1959)

 

“En nuestros debates surge como apelación celeste el

culto al heroísmo. Todas nuestras victorias, sin embargo,

se han conseguido por actividad conjunta, en la que no

hizo falta el sacrificio heroico de nadie, sino la

solidaridad de todos.”

Felipe Alaiz.

 

LA VOZ IGNORADA POR LA HISTORIA DE LA LITERATURA ESPAÑOLA

 

Felipe Alaiz ha sido el escritor más relevante del movimiento libertario, redactor de El Sol, fundador de la Revista de Aragón, director de las publicaciones Aragón, Los Galeotes, Tierra y Libertad, Solidaridad Obrera, Acracia, también fue el primer director de C.N.T., órgano del Comité Nacional del M.L.E.-C.N.T. en Francia, aparecido en Toulouse tras la liberación, escritor muy leído en los años anteriores a la guerra española, autor de una gran cantidad de artículos en múltiples publicaciones y de numerosos libros, y con una importante labor como traductor, no obstante, todavía la historia de la literatura oficial de este país le sigue ignorando.

 

Felipe Alaiz de Pablo nació en Belver de Cinca, Huesca, el 23 mayo de 1887 y falleció en París el 8 de abril de 1959. Hijo de un capitán de infantería que participó en la guerra de Cuba, con pocos años se trasladó a Albalate de Cinca, de donde era originaria su familia. Estudió en Lérida, Huesca y Zaragoza y desde muy joven se dedicó al periodismo, colaborando en varias publicaciones aragonesas como Diario de Huesca, Heraldo de Aragón, El Ebro, El Ideal de Aragón, Tierra aragonesa, Aragón, de la que llegó a ser director y en 1919 fundó la Revista de Aragón. En las colaboraciones de esta época deja ver su admiración por Joaquín Costa y cierto aragonesismo reivindicativo. Invitado por Ortega y Gasset inicia sus colaboraciones en el diario El Sol de Madrid bajo el título “Temas aragoneses”. Poco después se entregó por completo al movimiento libertario, siendo perseguido por sus artículos por los que sufrió todo tipo de villanías, como incontables sanciones, reclusiones en distintas cárceles, etc., compromiso libertario que no llegaría a terminar más que con su muerte en el exilio. Alaiz que utilizó también los seudónimos de Calatraveño, Rodela y Clavileño, no cesó de publicar en diversas publicaciones libertarias y republicanas Solidaridad Obrera, Cultura y Acción, La Batalla, Crisol, El Luchador, España Nueva, La Revista Blanca, Tierra y Libertad, Lucha Social, La Noche, El Día Gráfico: Diario Republicano, entre otras. Participó en el célebre Congreso Nacional de la Confederación Nacional del Trabajo celebrado en diciembre de 1919 en el Teatro de la Comedia de Madrid y, en 1920, ya era miembro del Comité Regional de Cataluña de la CNT. Durante la guerra provocada por la rebelión militar del general Franco fue de los anarquistas que se opuso a la participación de la CNT en el gobierno de la República, lo que explicaría su aislamiento en Lérida. Al finalizar la guerra cruzó los Pirineos y después de pasar por un campo de concentración del Midi, vivió en varias ciudades francesas del sur hasta su instalación definitiva en París. Colaboró en diversas publicaciones libertarias del exilio como Ruta y Cenit y fue director de C.N.T. En la escisión de la CNT que tuvo lugar en 1945 se alineó con los “apolíticos”.

 

Entre sus numerosas novelas cortas citaremos: Oro molido (1923), Elisabeth (1923), Amor mío, ven temprano (1926), El grumete (1926), El voluntario superviviente (1927), Sociología del lobo (1927), Un club de mujeres fatales (1931), María se me fuga de la novela (1932), Brujerío (1932) y El aparecido (1935). En 1924 publica Quinet, su único relato largo. Entre sus folletos, estudios y ensayos mencionaremos: El trabajo será un derecho (1922), Cardenal Soldevilla (1923), “El poeta” condenado a muerte. “Shum”, el caricaturista (1924), Cómo se aprovecha una biblioteca (1933), Cómo se hace un diario (1933), La expropiación invisible (1933), El problema de la tierra. Reforma agraria y expropiación social (1935), El deporte, función social y carácter espectacular. La salud por la autodisciplina (1936), Para que la propaganda sea eficaz (1936-1939), Iniciación para el estudio de las ciencias experimentales (1937), Por una economía solidaria entre el campo y la ciudad (1937), Arte de escribir sin arte (1938), Universidad popular (1938), Vida y muerte de Ramón Acín (1938) y V. Blasco Ibañez (1938). Es muy interesante su libro Durruti. Biografía del héroe de la Revolución de Julio (1937). En su exilio escribió diversos folletos entre los que destacan: Hacia una Federación de Autonomías Ibéricas (1945) y La zarpa de Stalin sobre Europa (1948). Póstumamente apareció su obra Tipos españoles (2 vols. 1962 y 1965, respectivamente). También hemos de mencionar su notable labor como traductor de Upton Sinclair, Dos Pasos y Wells. Y como dijo la voz ignorada por la historia de la literatura oficial de nuestro país: “No es el hombre quien ha de hablar como un libro abierto, sino el libro abierto quien debe hablar como un hombre”.

 

Francisco Arias Solís

 

“En la bandera de la Libertad

bordé el amor más grande de mi vida.”

 

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Dámaso Alonso por Francisco Arias Solís

 

DÁMASO ALONSO

(1898-1990)

 

“Juan de la Cruz prurito de Dios siente,

furia estética a Góngora agiganta,

Lope chorrea vida y vida canta:

tres frenesí de nuestra sangre ardiente.”

Dámaso Alonso.

 

 

LA VOZ DEL MAESTRO IMPRESCINDIBLE

 

Poeta desarraigado y académico de buena fe, supremo lingüista y un tanto mal hablado, sosegado investigador de la ciencia, ingenuo lector. En Dámaso Alonso se hace bien patente el ser del hombre con su contradicción, según aquel dístico tan caro a Ortega: “Yo no soy un libro hecho una reflexión, / yo soy un hombre con mi contradicción”.

 

Apenas si hay crítico literario de hoy que no atribuya a Dámaso Alonso el haber iniciado el renacimiento de la poesía realista en España con la publicación de su libro Hijos de la ira, en 1944. No obstante, la gran contribución de nuestro poeta al lenguaje poético no tiene nada que ver con el realismo como tal. Realidad, sí, pero realismo, no. Hay mucha diferencia entre los dos conceptos. Y, sin embargo, nadie deja de considerar que Dámaso Alonso es el gran innovador en el campo de la lengua poética..

 

Dámaso Alonso es el primer poeta español que de una manera constante incorpora “cualquier tipo” de vocabulario al lenguaje poético total. La seriedad y el humor, la belleza y la fealdad, la pulcritud y la vulgaridad, con igual derecho y dentro del mismo, si así le conviene al poeta.

 

Dámaso Alonso Fernández de las Redondas nace en Madrid el 22 de octubre de 1898. Siendo por tanto de la verdadera generación que nace en el 98: García Lorca, Vicente Aleixandre, Concha Méndez, Chabás, Domenchina, Arconada, Díaz Fernández, Victoria Kent, Zubiri, y Rosa Chacel. Poeta, filólogo, ensayista, crítico literario y teórico de la literatura. Alumno de los jesuitas de Chamartín y de los agustinos de El Escorial. Licenciado en Derecho y doctor en Filosofía y Letras. Ha sido lector de español en las Universidades de Berlín y Cambridge. Profesor en Oxford, Leipzig, Yale, Harvard, San Juan de Puerto Rico. Catedrático de Literatura española en la Universidad de Valencia (1936-1939) y de Filología Románica en la de Madrid (1939-1968). Académico de la Historia y director de la Española a la muerte de Menéndez Pidal. Dámaso Alonso muere en Madrid, el 25 de enero de 1990.

 

En su obra literaria hay que tener en cuenta sus narraciones en prosa Torcedor de crepúsculo y violín, Cédula de eternidad y Una vía láctea. Como poeta su primer libro Poemas puros. Poemillas de ciudad, aparece en 1921. En ese año aparecen también los poemas El viento y el verso.

 

Es en 1944 cuando Dámaso, además de publicar sus trascendentales Ensayos sobre poesía española, que nos adentran hondamente en la poesía del Siglo de Oro, publica dos libros de poemas de una gran emoción poética Oscura noticia e Hijos de la ira.: “Para expresarme con libertad necesité la terrible sacudida de la guerra española”. Hijos de la ira constituyó una especie de terremoto que subvirtió las capas poéticas e hizo aflorar a la luz los estratos latentes de que nadie hablaba: rompe el formalismo y sacude las conciencias.

 

Dámaso Alonso era un madrileño zumbón, fue muy famosa entre los de su generación del 27, su décima dedicada a Astrana Marín, que diariamente criticaba a Góngora: “Mi señor don Luis Astrana, / miserable criticastro / tú que comienzas con astro / para terminar en rana...”

 

Vicente Aleixandre nos cuenta que conoció a Dámaso Alonso en el verano de 1917. “Se avanzaba más –nos dice- y se llegaba a su pasión recóndita la poesía. “¿Has leído a Rubén Darío?” Recuerdo su palabra vehemente (...). Fueron las primeras palabras apasionadas sobre la poesía que escuché”. Otro gran poeta andaluz Rafael Alberti nos ha dicho de Dámaso: “Estaba dotado para la poesía como el mejor, aunque escribiera poco, a causa de su sentido autocrítico exagerado y de aquí aquella especie de desengaño e inseguridad que le aplastaban”.

 

Nos ha quedado la imagen de este enorme Dámaso, maestro imprescindible, incluso para no acabar de fiarnos de todos los maestros, y hombre cordial, sencillo que transfundido en su poesía es todo miedo, contradicciones y desconfianza de sí mismo, y de todos los hombres, a fuerza de fiarse de todo el mundo. Y como dijo el poeta: “Dámaso, verte quisiera / como hace tiempo te vi. / como hace tiempo yo era, / tú verme a mí”.

 

Francisco Arias Solís

 

La libertad no la tienen los que no tienen su sed.

 

XIII Festival Poético por la Paz y la Libertad

 

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Manuel Buenacasa Tomeo por Francisco Arias Solís

 

MANUEL BUENACASA TOMEO

(1880-1964)

 

“Sirvan mis palabras de homenaje, admiración y

recuerdo emocionado hacia aquellos desparecidos

para siempre. Sus magníficas acciones deberían

estimularnos. No olvidemos el ejemplo de sus

vidas. ¿Qué menos podemos desear en los malos

tiempos que corren?”

Manuel Buenacasa.

 

LA VOZ OLVIDADA DEL MOVIMIENTO LIBERTARIO

 

El sindicalista, escritor anarquista e historiador del movimiento obrero e impulsor del movimiento libertario en España Manuel Buenacasa, nacido en el mismo año que Ángel Pestaña y Salvador Seguí, carpintero de oficio, fue uno de los fundadores de la Confederación Nacional del Trabajo (CNT), del Sindicato Único del Ramo de la Madera de Barcelona y de la Federación Anarquista Ibérica (FAI), secretario del Comité Nacional de la CNT, organizador destacado del célebre Congreso Nacional de la Confederación Nacional del Trabajo celebrado en 1919 en el Teatro de la Comedia de Madrid, director del periódico CNT y autor de numerosos libros, por su intensa actividad libertaria frecuentó las prisiones de las principales ciudades españolas y pasó media vida en el exilio, donde murió.

 

Manuel Buenacasa Tomeo nació en Caspe, Zaragoza, el 7 de julio de 1886 y falleció en Bourg-lès-Valence, Francia, el 6 de noviembre de 1964. Ya en la enseñanza primaria puso en evidencia su inteligencia natural y se le ofreció poder cursar la carrera eclesiástica, enclaustrado en el convento franciscano de Villanueva del Ariscal, Sevilla, que abandonó en 1905. Al año siguiente se estableció en Zaragoza, donde trabajó como carpintero y se afilió al Sindicato de la Madera del que sería su secretario. En 1910 dirigió la revista Cultura y Acción, órgano del anarcosindicalismo aragonés. Al año siguiente, el mismo día de su boda tuvo que huir a Francia, de donde pasó a Inglaterra y Suiza. En Londres conoció a Errico Malatesta, uno de los grandes teóricos del anarquismo moderno, y en Lausana. a Lenin y al revolucionario bolchevique Zinóviev. Gracias a una amnistía puede volver a Barcelona en 1914, para retornar, al año siguiente, al exilio en París. A su regreso a España fue detenido y encarcelado en las prisiones de San Sebastián, Gijón, Zaragoza, Madrid y Barcelona. Al recobrar la libertad en 1918 fue elegido secretario general de la CNT. En enero de 1919 nuevamente fue detenido y encarcelado durante la preparación de la huelga de “La Canadiense”. Organizó el Congreso Nacional de la CNT celebrado en diciembre de 1919 en el Teatro de la Comedia de Madrid, siendo uno de los firmantes del dictamen en el que se declaraba que: “La finalidad que persigue la Confederación Nacional del Trabajo de España es el comunismo libertario”. En 1930 como protesta por el asesinato en 1930 del diputado catalán Francesc Layret i Foix, defensor de los sindicalistas, organizó una huelga general en Zaragoza. Dirigió el periódico sindicalista Solidaridad Obrera, órgano de la Confederación Regional del Trabajo del Norte. En 1921 se hizo nuevamente cargo de la dirección del periódico Cultura y Acción, convertido en órgano del anarcosindicalismo de Aragón, Rioja y Navarra. En 1921 dirigió la edición de Gijón de Solidaridad Obrera. Con la llegada de la dictadura se intensifican sus actividades sindicalistas. En 1925, dirigió El Productor, publicación editada en la ciudad gerundense de Blanes. En 1929 se exilió nuevamente a Francia, montando una carpintería en Toulouse, al año siguiente es expulsado de país vecino y regresa a Barcelona. Con la finalidad de derrocar la dictadura de Primo de Rivera le propuso a Ramón y Cajal que aceptara la presidencia de la República. Durante el periodo republicano colabora en la publicación de Tierra y Libertad, periódico de la FAI. Durante la guerra provocada por la rebelión militar de general Franco combatió en el frente de Aragón, donde en 1937, perdió a su hijo Antonio, militante cenetista. Fue director de la Escuela de Militantes Libertarios de Barcelona. En este trágico periodo fue defensor de la alianza de la CNT con la Unión General de Trabajadores. Al finalizar la guerra cruza la frontera francesa y es internado en un campo de concentración. Desde Francia trabajó para conseguir la reunificación del escindido movimiento libertario español en 1945. Participó en el Congreso de la CNT en el exilio, tras la unidad, celebrado en Limoges durante el verano de 1961.

 

Entre los títulos más relevantes de sus numerosas obras se cuentan: La política y los obreros (1910), su primer libro, Contra la guerra (1915), ¿Qué es el sindicato único? (1919), La Rusia Roja. Cómo tomaron el poder los bolcheviques (1920), que se publicó en Pueblonuevo del Terrible, pueblo minero de Córdoba, Verdades como puño (1922), El terrorismo blanco (1922), Un hombre de honor (1923), su primera novela, Problemas fundamentales (1925), Rosa. Historia de una mujer de pueblo (1927), novela, Movimiento obrero español 1886-1926. Historia y crítica (1928), su obra más importante, se incluye Figuras ejemplares que conocí en el mismo volumen, La C.N.T., los “Treinta” y la F.A.I. La crisis del sindicalismo en Cataluña. Sus causas, sus efectos, sus remedios (1933), Almas gemelas (Juguete cómico) (1936), obra teatral estrenada durante la guerra, Más lejos, novela escénica, estrenada en el Teatro Romea de Barcelona en 1938 y Perspectiva del movimiento obrero español, obra publicada en su último exilio. Este escritor del movimiento libertario nos indicó: “la diferencia enorme que existe entre la mentalidad del paria castellano, siempre esclavo voluntario, y la del siervo andaluz, siempre libre hasta cuando está en la cárcel”.

 

Francisco Arias Solís

 

Donde mora la libertad, allí está mi patria.

 

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Foro Libre: Homenaje a las escritoras españolas

 

FORO LIBRE

ASOCIACION CULTURAL, ARTISTICA Y LITERARIA (Fundada en 1992)

 

Francisco Arias Solís - Presidente ~ Plaza San Severiano, 2 ~ 11007 – CADIZ

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“Creíamos también que nuestra única misión

en la vida era la caza del marido,... Hoy sabemos

que las mujeres valen tanto como el hombre

para la vida política y social...”

Luisa Carnés.

 

HOMENAJE DE FORO LIBRE A LAS ESCRITORAS ESPAÑOLAS

 

 

El próximo lunes, día 8, a las 20.00 horas, en la cafetería-restaurante El Cantábrico (Avda. Cayetano del Toro, 21 - Cádiz), la Asociación Cultural, Artística y Literaria FORO LIBRE celebrará un encuentro literario sobre las escritoras españolas, con motivo de la celebración del Día Internacional de la Mujer Trabajadora.

 

La primera generación de mujeres españolas que tuvo conciencia de sí misma como “mujeres escritoras” apareció hacia 1841, justo en el momento de apogeo del movimiento romántico español y de una primera oleada de reformas liberales. Ese año fue testigo de un pequeño aunque notable auge de la publicación de obras escritas por mujeres (Gertrudis Gómez de Avellaneda, Carolina Coronado, Fernán Caballero...), que a lo largo de las siguientes décadas se consolidaría dando lugar a un caudal firme y creciente (Concepción Arenal, Emilia Pardo Bazán, Rosalía de Castro...).

 

A pesar del dominio constante de la ideología de la subordinación de la mujer y la ceguera de la cultura oficial ante los orígenes de una literatura de la conciencia femenina -cuando no explícitamente feminista- esa tradición ha sobrevivido en la corriente de la cultura misma, estallando con pleno vigor en la generación de mujeres rebeldes y vanguardistas, literatas y políticas, que nacieron en el amanecer del pasado siglo (Rosa Chacel, María Zambrano, Josefina de la Torre. Cecilia G. de Guilarte, Luisa Carnés, Concha Méndez, María Teresa León, Mada Carreño, Ernestina de Champourcín, Marina Romero, Clara Campoamor, Victoria Kent, María Lejárraga, Margarita Nelken, María Enciso, Zenobia Camprubí, Carmen Conde, Ángela Figuera Aymerich, Silvia Mistral...).

 

Francisco Arias Solís

 

La mujer nace libre y permanece igual al hombre en derechos.

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Fabián Vidal por Francisco Arias Solís

 

FABIÁN VIDAL

(1883-1948)

 

“Sagasta comprendió a los españoles pero no a

España. Cánovas no supo jamás de qué madera

estaban formados sus compatriotas...”

Fabián Vidal.

 

 

LA VOZ DE UN EXCELENTE PERIODISTA GRANADINO

 

El escritor y excelente periodista granadino Enrique Fajardo Fernández, más conocido bajo el seudónimo de Fabián Vidal, muy renombrado por sus campañas aliadófilas durante la primera guerra mundial, redactor-jefe de La Correspondencia de España y director del popular diario madrileño La Voz, al finalizar la guerra se exilió en México, y escribió un interesantísimo artículo en el Excelsior, en el que expone la actuación militar de los exiliados españoles entre 1939 y 1945. De los 1.200 muertos que costó la oposición armada al desembarco alemán en el norte de Noruega (Narvik), al comienzo de la segunda guerra mundial, según testimonio de un importante diplomático norteamericano, 800 eran republicanos españoles. La única resistencia seria a la invasión del norte de Francia por las tropas nazis se produce en Abbeville, que quedó como una punta de lanza durante varias semanas, rodeada por los nazis. Esta punta de lanza, según los servicios de información de los aliados, fue provocada por unos 50.000 republicanos españoles que fueron condecorados en secreto por el Estado Mayor francés. La invasión alemana de una Francia temerosa y atemorizada, llevada a cabo con una moderna caballería mecanizada, motorizada y blindada, produjo el espanto y la retirada enloquecida de los soldados franceses. Los antitanquistas republicanos enseñaron en la práctica como detener el avance de los tanques alemanes, que ya habían sido experimentados en nuestro país durante la guerra provocada por la rebelión militar del general Franco.

 

Enrique Fajardo Fernández nació en Granada el 7 de febrero de 1883 y se suicidó en México en 1948. Sin estudios universitarios, desde muy joven desarrolla su labor periodística en los semanarios republicanos granadinos Avante y El Radical, del que sería director a los veinte años de edad, y en el diario Noticiero Granadino. En 1904 se traslada a Madrid y colabora en La Correspondencia de España, donde toma fama como periodista, sin cesar sus colaboraciones con la prensa granadina. Formó parte de la Asociación de la Prensa de Madrid. En 1912 dedicó varios artículos a la revolución en México, en los que aseguraba que se trataba de una insurrección agraria que duraría mucho tiempo. Emiliano Zapata que sabía de aquellos artículos le escribió, pero la carta le llegó cuando Zapata ya había sido asesinado. En su misiva, el líder de la revolución le decía: “Al fin hay un español que está al corriente de lo que aquí sucede. Tiene usted razón”. Con motivo de la primera guerra mundial, en 1916 marchó al frente francés como corresponsal de guerra de La Correspondencia de España. Sus crónicas de guerra, por las que obtuvo la Legión de Honor francesa, fueron recogidas en un volumen con el título Crónicas de la gran guerra, publicado en 1919. El 24 de noviembre de 1918 se celebró en el Hotel Palace de Madrid un “banquete en honor del ilustre crítico de guerra de La Correspondencia de España, D. Enrique Fajardo, que ha popularizado el seudónimo de Fabián Vidal”. En 1919 era redactor de El Sol y desde 1920 hasta 1936 fue director del diario vespertino La Voz, que llegó a competir en tirada con los diarios madrileños más difundidos como ABC o Heraldo de Madrid. El 26 de mayo de 1931, con motivo del centenario de la muerte de Mariana Pineda, publica en El defensor de Granada el famoso artículo: “La República y el centenario. Ya somos dignos de Mariana Pineda”, en el que queda patente su entusiasmo por la recién nacida República. “Yo no hubiera venido jamás a Granada -escribía Fabián Vidal-, en tiempos del viejo régimen, para unas fiestas oficiales en honor y memoria de Mariana Pineda, porque hubiera sido no sólo una mentira, sino un sarcasmo y una profanación. Pero ya España es otra. La noche negra de la dictadura vio disipadas sus tinieblas. Luce una aurora. El porvenir parece claro y diáfano. Y los españoles y los granadinos podemos ir ante la estatua de la sacrificada con el pecho franco y los ojos brillantes. Y es que por primera vez, desde hace un siglo, somos dignos de Marianita, la inmortal”. En las elecciones de 1931 a Cortes Constituyentes de la Segunda República Española fue elegido diputado, por la provincia de Granada, en la lista del Partido Republicano Autónomo. Al finalizar la guerra fue denunciado por haber sido director de La Voz y fue condenado por el Tribunal de Responsabilidades Políticas a nueves años de extrañamiento. Se tuvo que exiliar en México donde terminó suicidándose.

 

Se conserva una novela de Fabián Vidal En el aire, que apareció publicada en la colección Los Contemporáneos en 1924. En Barcelona se publicó su libro El ejército de la Monarquía y el ejército de la República. Y volvamos a su Granada, a la conmemoración del centenario de la muerte de la heroína de la libertad, a su artículo de El Defensor de Granada, en el que el excelente periodista nos dijo: “Y por fin, el pueblo y el Gobierno de España, que hoy son una misma cosa, se unen para rendir homenaje a Mariana Pineda el homenaje popular y oficial que su sacrificio heroico merecía”.

 

Francisco Arias Solís

 

“En la bandera de la Libertad

bordé el amor más grande de mi vida.”

 

Portal de Internautas por la Paz y la Libertad y de Foro Libre.

 

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Vicente Salas Viu por Francisco Arias Solís

 

VICENTE SALAS VIU

(1911-1967)

 

“Toda la poesía de Maragall está un poco estremecida de ese limpio,

robusto y bien medido aire sardanístico. Se siente la presencia del

campo jugoso que tanto le llegaba al poeta y su gracia es la popular,

tan equilibrada y saludable. Todo un poco a ras de tierra, quizá sin

pasar el nivel de lo cotidiano...”

Vicente Salas Viu. Hora de España.

 

 

LA VOZ DE UN NOTABLE MUSICÓLOGO

 

El escritor, periodista, compositor y crítico literario y musical Vicente Salas Viu fue uno de los primeros firmantes del Manifiesto de la Alianza de Intelectuales Antifascistas en Defensa de la Cultura, junto a Antonio Machado, José Bergamín, Luis Buñuel, María Zambrano, Luis Cernuda, Rafael Alberti, María Teresa León, Manuel Altolaguirre, Emilio Prados, Miguel Hernández. Ramón Gómez de la Serna, Pedro Garfias, Juan Chabás, Rosa Chacel, Rafael Dieste, Antonio Porras, Antonio Sánchez Barbudo, José Fernández Montesinos, Alberto Sánchez, Vicente Aleixandre, Ramón Menéndez y Pidal, Adolfo Salazar, Rodolfo Halffter, entre otros. Durante la guerra provocada por la rebelión militar del general Franco, publicó varios relatos en Hora de España, una de la revistas más serias del siglo XX español.

 

Nacido en Madrid en 1911 muere en el exilio en Santiago de Chile en 1967. De la mano de su maestro Rodolfo Halffter comenzó a colaborar como crítico musical en El Sol de Madrid, en 1931, llegando a ser director del prestigioso periódico. Publicó en Cruz y Raya, El Mono Azul y Nuevo Ejército, órgano de la 47 División. Al finalizar la guerra emprendió su exilio en Chile. En abril de 1940, decía el poeta chileno Pablo Neruda que cumplió “la más noble misión que he ejercido en mi vida la de sacar españoles de sus prisiones y enviarlos a mi patria”, que Vicente Salas Viu y Arturo Serrano Plaja son “los únicos amigos de mi vida literaria en España que habéis llegado a mi patria. Hubiera querido traerlos a todos y no he desistido de ello”.

 

Durante su exilio, Salas fue un asiduo tertuliano del Café de Miraflores de Santiago de Chile, mítico punto de encuentro de los españoles desterrados. Fue colaborador de Romance, revista dirigida por Juan Rejano y en la que colaboraron un gran número de intelectuales transterrados: Juan Ramón Jiménez, José Bergamín, Rafael Alberti, Pedro Salinas, Jorge Guillén, León Felipe, Corpus Barga, Ramón Gómez de la Serna, Luis Cernuda, José Moreno Villa, Emilio Prados, Manuel Altolaguirre, César M. Arconada, Arturo Serrano Plaja, María Zambrano, Isabel O. de Palencia, Ramón Gaya, Juan Gil-Albert... También colaboró en España Libre, periódico quincenal publicado en Santiago de Chile, ciudad en la que durante muchos años hizo crítica musical y literaria para El Mercurio. Fue director del Instituto de Investigaciones Musicales, catedrático de la Facultad de Ciencias y Artes musicales de la Universidad de Chile, director de la Biblioteca Central de la Universidad de Chile y profesor del Instituto Pedagógico y del Conservatorio Nacional de Música. Creó su propia revista musical, la Revista Musical Chilena.

 

Entre los títulos más relevantes de su obra literaria citaremos: Diario de guerra de un soldado (1938), Las primeras jornadas y otras narraciones de la guerra española (enero 1939, reeditado al año siguiente en Chile), Músicos modernos de Chile (1943), Sentimiento y expresión en la música: del barroco al romanticismo (1943), La última luz de Mozart (1949), La creación musical en Chile 1900-1955 (1952), Momentos decisivos en la música (1957), La espaciosa soledad (1960), libro de cuentos sobre España y América, La doble muerte de Felipe Villagrán (1960), novela, y Música y creación musical (1966), ensayo sobre teoría musical.

 

Terminamos esta breve semblanza de Salas Viu, con el último párrafo de una de sus narraciones publicadas en Hora de España: “Del soldado de aquella hazaña no logró saberse el nombre. Tras de ella volvió a fundirse con sus demás compañeros. Se sabía, sí, que era uno de los muchachos del Segundo Batallón de la 69. Pero esto era lo de menos; igual pudo haber sido el Primero, de la 49, de cualquiera de los de la División. Su grandeza precisamente estribaba en esto, en haber encarnado en si a la División toda en las jornadas de fines de febrero en el frente de Teruel”.

Francisco Arias Solís

 

Donde mora la libertad, allí está mi patria.

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